El ruego lastimero de miles de personas para que el verano no se extienda y para que el fenómeno del Niño llegue a su final, se escuchó repetidamente a lo largo de semanas en distintos espacios de Bogotá, en las iglesias y en los centros de estudio escolar, en oficinas públicas, pero también en las universidades y en la calle en general.
Pesadillas en la cocina
Amedeo Modigliani: el pintor de Livorno
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La nación tayika revisita el mito ario
Escolasticidio
Ciudadanía israelí, identidad árabe
La guerra más larga
La sociedad israelí frente a Gaza
Panafricanismo 2.0en África Occidental
El Ártico amenazado por la guerra en Ucrania
La izquierda antiprogresista sacude el tablero político
En el Reino Unido, ¿prevalece la moderación?
¿Trump tendrá su revancha?
Los matices de la recuperación
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Sahara, la riesgosa elección de Macron
“No han sido dos años fáciles…”(1)
La disputa del sentido común y la transformación del orden social. Los aportes de Antonio Gramsci
Thanatopoética colombiana y teología. Siglos XIX-XXI
Etiqueta: modernidad
Vida, antropoceno y apocalipsis
“Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de ser, y el mar ya no existía más”. Esta descripción disruptiva corresponde al Nuevo Testamento y contiene revelaciones de San Juan sobre el fin catastrófico del mundo, una parte del cual tiene por nombre Colombia, territorio peligroso para vivir debido a las continuas guerras, la pobreza y el hambre, la inestabilidad económica, las pandemias, los desplazamientos violentos, la corrupción y la devastación ambiental. En ese contexto apocalíptico, y en el marco del gobierno del cambio, se aprobó el Plan Nacional de Desarrollo, “Colombia, potencia mundial de la vida”.
Superar el complejo de hijo de puta
Llegó a nuestras manos un nuevo libro del filósofo Damián Pachón Soto, un libro provocador, en el cual «superar el complejo de hijo de puta» es llamar a la superación de las herencias coloniales de larga duración, tales como el racismo, el clasismo, el colonialismo intelectual, el complejo de inferioridad, la dependencia intelectual, técnica, política y económica, asentadas en el sentido común de los latinoamericanos, es decir, en la manera cotidiana de percibir la realidad.