Universidad Industrial de Santander, 84 páginas.
Tiempos aciagos: 2026 y los signos del fascismo en Colombia es un libro de política, abordado desde la filosofía, que reúne seis artículos escritos en distintos momentos, antes de las elecciones presidenciales colombianas del 21 de junio de 2026.
El texto es envolvente. Está dividido en dos partes. La primera, titulada El contexto, la situación, lo englobante, es un diagnóstico del panorama internacional, el resurgimiento de las ultraderechas, su vínculo con el neoliberalismo y el nihilismo, y el despliegue del fascismo en Estados Unidos bajo el segundo mandato de Donald Trump. La segunda parte, El fascismo sobreviniente en Colombia, es un análisis del caso nacional, enfocado en Abelardo de la Espriella, candidato que ganó las elecciones por un margen estrecho y que posiblemente pondrá un régimen autoritario en el país durante los próximos cuatro años.
El autor defiende la tesis de que en Colombia se están dando los signos de un fascismo criollo mafioso, un gobierno de Estado mínimo autoritario y policial, al servicio del mercado y de las potencias extranjeras, caracterizado por la manipulación de pasiones tristes como el odio, el miedo y el resentimiento contra un Gran Otro fabricado como enemigo. Pachón apoya sus intuiciones en autoras y autores de renombre, como Hannah Arendt, Jorge Alemán, Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Laura Quintana, Umberto Eco, entre otras y otros, para advertir que el fascismo es una tentación latente que brota en momentos de crisis civilizatoria como el que estamos padeciendo.
Pachón relaciona algunas categorías filosóficas con la política actual. Por ejemplo, tiende puentes entre el autoritarismo contemporáneo y el concepto arendtiano de totalitarismo, con su énfasis en la superfluidad de los seres humanos, la destrucción de la esfera pública y la anulación de la capacidad de pensar. En otras palabras, lo vivido hace un silgo en la Segunda Guerra Mundial se está repitiendo en estos días.
En relación con lo anterior, Pachón traza una relación entre el neoliberalismo, el nihilismo y las ultraderechas, con base en el pensamiento de Jorge Alemán, mostrando cómo estos factores debilitan los lazos sociales, imponen un individualismo de masas y le quitan sentido a la existencia. Las nuevas derechas no corrigen los desajustes del capitalismo, sino que los administran y amplifican, postulando al odio como aglutinador libidinal contra chivos expiatorios, tal como acontece con la caza de migrantes o la guerra cultural contra la ideología woke.
En esa línea de pensamiento, el autor adopta el concepto de pornopolítica, esgrimido por Edwin Cruz, para referirse a cómo la política está perdiendo contenido para poder convertirse en un espectáculo en el que lo que importa es la escenificación, el lujo, las coreografías y los eslóganes, más no las ideas. Por eso, para el autor, el candidato presidencial Abelardo de la Espriella vendió una imagen de éxito y fortaleza, en lugar de un programa de gobierno debidamente elaborado. El ahora presidente de Colombia mezcla política y religión, usa símbolos militares que, en sentido estricto, no debería emplear por cuanto es un civil, y promete una Política de Seguridad Democrática 2.0 que justifica su autoritarismo.
El libro es, digamos, una deliberación y una advertencia, un pronóstico. No es un estudio académico convencional, en forma de tratado o ensayo. De hecho, el autor reconoce que los artículos pueden ser leídos en cualquier orden, asunto que debilita la firmeza del conjunto. Además, aunque las ideas del libro están apoyadas en autoras y autores de peso, incluyen bajo el mismo rótulo de fascismo fenómenos tan diversos como el trumpismo, el mileísmo, el bukelismo y la derecha colombiana. A simple vista, se trata del mismo fascismo diversificado en diferentes partes del continente americano. A pesar de los anteriores cuestionamientos, el libro cumple su propósito principal de llamar la atención, movilizar, reflexionar en un momento crítico y evitar que el fascismo criollo mafioso se consolide y se mantenga en el tiempo. Esta opción es legítima y necesaria. Si el autor se equivoca en sus pronósticos, como él mismo desea al inicio de su libro, este último habrá sido un ejercicio de imaginación política innecesario, pero bienintencionado. Si, desafortunadamente, acierta, su lectura será un testimonio de la clarividencia de quien supo leer los signos de los tiempos cuando los falsos profetas preferían aplaudir y adular a los Hitleres, Mussolinis y Francos de la actualidad.
Antonio Jaramillo Arango
