Aunque la muerte de un líder carismático de la magnitud de Hugo Chávez es siempre problemática en cuanto a su herencia política, sería un grave error creer que su movimiento está por ello condenado a la fractura o al fracaso.
Los amos del mundo
Promesas rotas
Caja de Pandora
La esquiva reforma del sistema sanitario en Colombia
Noé, quien condenó a su descendencia a la servidumbre
Cuba en los albores del capitalismo
La nueva estrategia imperial y América Latina
Geopolítica de los hoteles de lujo
Una extraña derrota
La poesía palestina, un arma psicológica
Todo el mundo odia la IA
Quienes apuestan a la guerra siempre ganan
En Corea del Sur el chamanismo es un éxito
Australia les dice no a los aborígenes
Retratos del turismo low cost
El apoyo de Polonia a Ucrania se desmorona
El genocidio negado de Namibia
Cuando el mundo se sublevó por Etiopía
Serigrafías para la Revolución
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La muerte de Chávez no implica la de su movimiento. Acoso y ofensiva contra Nicolás Maduro
La oposición en Venezuela quiere creer –o hacer creer– que la desaparición del líder traerá consigo la del chavismo, y apuesta a dividir sus filas e invalidar a Maduro. Así, puede caer otra vez en el error de minimizar el vigor de la conexión del movimiento que fundó Chávez con las grandes masas populares.
Poder civil y poder religioso. La carrera por un Papa propio
La elección de Jorge Bergoglio como máxima autoridad vaticana reactualizó una lógica procedimental y discursiva muy arraigada en la cultura política argentina: las apelaciones a lo religioso (a las instituciones, a sus referentes, al universo de símbolos y lenguajes) bajo la pretensión de transferir legitimidades hacia la arena de la disputa política.
El límite sexual para una política posible. Pobreza y cuerpo
La herencia histórica de la iglesia en temas como el celibato, la reproducción y la homosexualidad trazan dos caminos: la continuidad de una de una moral sexual integrista o el avance hacia una postura progresista de cara a la sociedad actual.
La lección de Nicosia
Todo se había vuelto imposible. Aumentar los impuestos desalentaba a los “empresarios”. Protegerse contra el dumping comercial de los países con salarios bajos contravenía los tratados de librecambio. Imponer un impuesto (minúsculo) a las transacciones financieras exigía que la mayoría de los Estados se alinearan previamente. Bajar el Impuesto al Valor Agregado (IVA) requería la...
Vida cotidiana. ¿Es posible una ética que supere el deber?**
Un exabrupto posmoderno, la “ética sin deber”, gana espacio. Develarlo exige situar de manera correcta la complejidad del ser humano, rebatiendo y superando aquellas formaciones morales y éticas que inscriben el deber en un registro que desconoce al sujeto y su dicha de vivir, que no apropia la conquista de un humanismo pertinente a nuestro...
Del apolítico al defensor del pueblo. La epifanía del líder venezolano
De niño, nada presagiaba a Hugo Chávez su destino de líder. Siendo joven sólo quería ser un beisbolista profesional… Pero a los 21 años, sólo tuvo un sueño: terminar con la injusticia, la corrupción y refundar la República. “Como al fin la eternidad lo transforma en sí mismo” (1), Hugo Chávez, fallecido el pasado...
Poder y Gobierno. La política de la Historia
La voluntad política ha demostrado que un apoyo decidido a investigadores, artistas y escritores es capaz de generar vanguardias que logran luego un impacto positivo en la sociedad más allá de las fronteras geográficas e históricas. Colombia se encuentra tocando las puertas de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico). Las...
La servidumbre simbólica de la Universidad
La servidumbre simbólica, una de las tantas manifestaciones del autoritarismo, que de manera tan aguda devela el ensayista y poeta Carlos Fajardo Fajardo en uno de los lúcidos artículos recogidos en el libro Rostros del autoritarismo**, tiene expresiones tan dolorosas como invisibles a los ojos de muchos de nuestros lectores. Una de ellas se manifiesta...
Colombia. La Universidad liquidada
A partir de un mecanismo eficientistas –el registro permanente de todo lo que se hace– se controla el tiempo del docente y se limita su imaginación. Una Universidad que no investiga, ¿para qué? En el año 2001, publiqué un artículo titulado “La Universidad amenazada” (1) donde anunciaba, a grandes rasgos, el desmonte por parte...







