La decisión errada de la Comisión desconoce que las guerrillas revolucionarias, surgidas en la primera mitad de la década de los años 60, tienen a la vez raíces en las guerrillas campesinas que resistieron al genocidio pretendido por los gobiernos de Ospina Pérez y Laureano Gómez.
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1853-1856, el fin de un orden europeo. Cuando Rusia perdía la Guerra de Crimea
En 1856, Rusia perdía la Guerra de Crimea.
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Humillar, destruir, tomar el poder. Violaciones de guerra, crímenes de guerra
En el campo de batalla, los crímenes, particularmente sexuales, se multiplican. La Corte Penal Internacional deberá establecer si las violaciones cometidas por soldados rusos en Ucrania constituyen crímenes de lesa humanidad.
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Torniquete en el torrente sanguíneo mundial. Sanciones de doble filo
Al creer que podría derrocar rápidamente al régimen ucraniano, Moscú sobreestimó a sus Fuerzas Armadas.
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Ante una guerra en punto muerto. La izquierda desarmada.
De Jean Jaurès a Lenin y Clara Zetkin, cuando una guerra estallaba en Europa y amenazaba con hundirla, tribunos de izquierda y manifestantes pacifistas alzaban su voz.
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Lula en el (nuevo) mundo
Los presidentes que regresan al poder suelen repetir sus políticas, sobre todo si fueron exitosas.
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Lo que revelan las elecciones. Una sociedad en mutación
Las elecciones brasileras consolidaron un nuevo sistema de partidos, que a su vez es resultado de profundas mutaciones sociales.
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Desafíos para su tercer mandato. Lula, alegría y preocupación
El triunfo de Luiz Inácio Lula da Silva mostró la extraordinaria capacidad de resurrección del líder del PT después de su paso por la cárcel.
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Informe de la Comisión de la Verdad. Una oportunidad excepcional perdida
La Comisión de la Verdad naufragó en las censuras, las autocensuras y los “lugares comunes” instaurados sobre realidades complejas que han marcado con sangre, horror y degradación el devenir de la nación.
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Comisión de la Verdad: el relato que no se mueve
La perpetuación acrítica de estos relatos históricos es una de las herencias que deja la Comisión. No la única. Señalaría tres más como de extrema gravedad: la fragmentación de la realidad, la disolución de las responsabilidades y la moralización de las soluciones.
